Diez preguntas sin respuesta

Publicado en Siglo XXI , el miércoles 29-10-2008
http://diariosigloxxi.com

1.- ¿Por qué el PP critica el anunciado viaje de Zapatero a Cuba sin recordar que Aznar visitó la isla en 1999 y se entrevistó con Fidel Castro? ¿La visita de Zapatero refuerza a la dictadura y la de Aznar no? .

2.- ¿Qué hubiera pasado si el “coñazo” de Rajoy al desfile de las Fuerzas Armadas lo hubiera dicho un dirigente socialista? . ¿Cómo hubiera reaccionado el Ejército y la prensa conservadora? .

3.- ¿Por qué la Iglesia española no exigió al PP la derogación de la llamada ley del aborto durante los ocho años del gobierno de Aznar? . ¿Es que el aborto sólo es deplorable cuando gobierna el PSOE? .

4.- ¿Por qué el ex presidente Aznar no derogó la ley del aborto durante los ocho años de su mandato? ¿Es qué cuando el PP esta en el poder no es criminal y cuando está en la oposición si? .

5.- ¿Por qué durante la reciente visita del Papa a la Francia de Sarkosy alaba el laicismo positivo francés y en España la Conferencia Episcopal lo combate? . ¿Es qué acaso es distinto el laicismo en francés que en español? .

6.- ¿Por qué el antiguo presidente de la AVT y el Foro de Ermua siguen criticando las conversaciones del gobierno Zapatero con ETA y no las del gobierno de Aznar en mayo del 99 en Zúrich? . ¿Es que acaso hay dos ETAs una negociable con Aznar y otra innegociable con Zapatero? .

7.- ¿Por qué el gobierno navarro de la UPN montaba manifestaciones contra Zapatero en Pamplona al grito de “Navarra no se vende” y ahora apoya al gobierno en los presupuestos y rompe con el PP? . ¿Es qué acaso existen dos PSOEs o la UPN no tiene mayoría absoluta y necesita del apoyo socialista para gobernar la comunidad? .

8.- El escritor peruano Jaime Bayly declara que habría votado a Zapatero y votará a Obama pero admira a la estrella de la COPE Jiménez Losantos : “Me chupa un huevo que algún militante gay fascista deje de leerme por ser amigo de Losantos” . ¿Cómo puede un escritor auto declarado bisexual casar sus preferencias políticas con su admiración al periodista de la COPE , es necesario decir tantas necedades para salir en los medios de comunicación y vender más libros? .

9.- El escritor Sánchez Dragó insta al juez Garzón a encarcelar a Zapatero “que llegó al poder gracias a un atentado” . ¿Es tan difícil vender libros que precisa escribir sandeces para tener notoriedad pública y salir en los medios de comunicación? .

10.- La candidata republicana a la vicepresidencia Sarah Palin dijo que el presidente de Venezuela Hugo Chávez es un “dictador” y mencionó que la imposición de sanciones a su país podría ser una opción para hacerle frente . “Queremos , a través de las negociaciones y las sanciones , de ser necesario presionar a dictadores como Hugo Chávez para que vean que no se van a poder meter con EE.UU. de la forma que ellos quieren” . ¿Cuántas elecciones tiene que ganar un presidente para que los EE. UU. lo reconozcan como legítimo por la voluntad democrática de un pueblo , aunque no les guste la política que desarrolla? .

Suplente 11.- La portavoz del PP en la cámara autonómica andaluza Esperanza Oña manifestó entre otros improperios “Ser socialista es ser peor andaluz” . ¿Por qué ser buen o mal andaluz está en función de profesar una ideología? ¿Desde cuando el PP reparte los certificados de buen o mal andaluz” .

Si alguna pregunta no es del agrado del lector la puede sustituir por la suplente.

Alfonso Goñi Comendador

Economista

http://alfonsogoni.blogspot.com/

Auto del juez Garzón

Auto del JCI Núm. 5 de la Audiencia Nacional declarándose competente en casos de crímenes contra la humanidad cometidos por el franquismo.

JUZGADO CENTRAL DE INSTRUCCION Nº 005 AUDIENCIA NACIONAL MADRID

A continuación extractamos una parte de la fundamentación jurídica de este Auto:
[...]
La represión se llevó a cabo a través de dos vías: el Bando de Guerra y los Consejos de Guerra sumarísimos de urgencia.
Miles de personas fueron inscritas en los Registros Civiles con la causa de muerte: "Aplicación del Bando de Guerra"; pero un número mucho mayor de personas quedaron sin inscribir en tales registros. Personas detenidas, muertas y desaparecidas hasta el día de hoy.
A efectos de esta investigación, la represión, cuyos resultados se investigan, se podría dividir en tres etapas bien definidas:
1ª) La de represión masiva a través de los Bandos de Guerra y que comprende desde el 17 de Julio de 1936 a Febrero de 1937.
2ª) La de los Consejos de Guerra sumarísimos de urgencia entre Marzo de 1937 y los primeros meses de 1945.
3ª) La acción represiva entre 1945 y 1952 marcada por la eliminación de guerrilleros y personas que les apoyaban.
SEGUNDO.- Las dificultades de las que se hablaba en el razonamiento jurídico primero, se pueden plantear tanto por razón de la naturaleza jurídica de los hechos a investigar como por la propia persecución de los mismos, en vista de la fecha en la que acontecieron; aunque la naturaleza de los crímenes, siguiendo la propia doctrina emanada de los principios de Nüremberg, está clara, tanto si se aplican estos, como si se aplican los convenios anteriores, en particular la Convención de Ginebra de 1864, con la que se dio comienzo a la codificación del derecho humanitario, así como las Convenciones de La Haya de 1899 y 1907 sobre Leyes y Usos de la Guerra. La primera de éstas dos últimas incluía la denominada "cláusula Martens", según la cual «a la espera de que un Código más completo de las leyes de la guerra pueda ser dictado, las altas partes contratantes juzgan oportuno hacer constar que en los casos no comprendidos en las disposiciones reglamentarias adoptadas por ellos, los pueblos y los beligerantes quedan bajo la salvaguardia y el imperio de los principio del Derecho de Gentes, tales como resultan de los usos establecidos entre naciones civilizadas, de las leyes de la humanidad y de las exigencias de la conciencia pública».
Es decir, los crímenes atroces cometidos con posterioridad al 17 de Julio de 1936, tenían ya, en aquella época, la categoría de actos prohibidos por el iusin bello (derecho de la guerra) e integraban la categoría de crímenes contra las Leyes y Costumbres de la Guerra y Leyes de Humanidad, que como tales identificó la Comisión Multinacional de Responsabilidades, reunida en París el 29 de marzo de 1919. "La Comisión concluye que, habiendo examinado multiplicidad de crímenes cometidos por esos poderes que poco tiempo antes y en La Haya habían profesado su reverencia por el derecho y su respeto por los principios de la Humanidad, la conciencia del pueblo exige una sanción que ponga luz y establezca que no se permite despreciar cínicamente las leyes más sagradas.
Así, la Comisión establece las responsabilidades básicamente en dos categorías: Actos que provocan la Guerra Mundial y su inicio; y actos que suponen violaciones de las Leyes y Costumbres de la Guerra y las Leyes de la Humanidad. Expresión que se acuña en el Tratado de Versalles de 28 de Junio de 1919 que, en su artículo 227, ordenaba el enjuiciamiento del Kaiser Guillermo II de Hohenzollern por tales crímenes, como después ocurrió con el Tratado de Sevrès, de 1920, referido al enjuiciamiento de los militares otomanos por el genocidio armenio (1915).
Es decir, la acción desplegada por las personas sublevadas y que contribuyeron a la insurrección armada del 18 de Julio de 1936, estuvo fuera de toda legalidad y atentaron contra la forma de Gobierno (delitos contra la Constitución, del Título Segundo del Código Penal de 1932, vigente cuando se produjo la sublevación), en forma coordinada y consciente, determinados a acabar por las vías de hecho con la República mediante el derrocamiento del Gobierno legítimo de España, y dar paso con ello a un plan preconcebido que incluía el uso de la violencia, como instrumento básico para su ejecución. Así lo expresaba uno de los sublevados, el General Emilio Mola, en la Instrucción Reservada nº5, a cuyo tenor:
"Tan pronto tenga éxito el movimiento nacional, se constituirá un Directorio, que lo integrarán un Presidente y cuatro vocales militares. (…) El Directorio ejercerá el podercon toda amplitud, tendrá la iniciativa de los decretos leyes que se dicten, los cuales serán refrendados por todos sus miembros. (…) Los primeros decretos leyes que se dicten serán los siguientes: A) Suspensión de la Constitución de 1931. B) Cese del Presidente de la República y miembros del Gobierno. C) Atribuirse todos los poderes del Estado, salvo el judicial, que actuará con arreglo a las leyes y reglamentos preestablecidos que no sean derogados o modificados por otras disposiciones. D) Defensa de la Dictadura Republicana. Las sanciones de carácter dictatorial serán aplicadas por el Directorio sin intervención de los Tribunales de Justicia…"
O como el mismo General Emilio Mola Vidal había escrito en la Instrucción Reservada nº1, de Abril/Mayo de 1936:
"Producido el movimiento (Base 5ª) y declarado el Estado de Guerra…se tendrá en cuenta que la acción ha de ser en extremo violenta para reducir lo antes posible al enemigo, que es fuerte y bien organizado.
Desde luego, serán encarcelados todos los directivos de los Partidos Políticos, Sociedades o Sindicatos no afectos al Movimiento, aplicándose castigos ejemplares a dichos individuos para estrangular los movimientos de rebeldía o huelgas".
"Siguiendo estas mismas Instrucciones, el 17 de Julio de 1936, cuando todavía en la Península la sublevación militar no pasaba de ser un lejano rumor, fueron asesinadas en localidades del norte de África un total de 189 personas, por mantenerse fieles al Gobierno de España".
El Decreto número 2, por el que se instaura el Juicio Sumarísimo contra personas que se opongan al Movimiento y que es previo a la insurrección militar, establecía que:
"…La Junta Suprema Militar de Defensa de España, como primer acuerdo dispone:
Serán pasados por las armas, en trámite de juicio sumarísimo (…) cuántos se opongan al triunfo del expresado Movimiento Salvador de España, fueren los que fueren los medios empleados a tan perverso fin.
Los militares que se opongan al Movimiento de Salvación iniciado serán pasados por las armas por los delitos de lesa patria y alta traición a España.
Se establece la obligatoriedad de los cargos y quienes, nombrados, no lo acepten, caerán en la sanción de los artículos anteriores."
El Decreto número 3 establecía:
"… 1. Quedan depuestos de sus cargos, el Presidente de la República, el Presidente del Gobierno y todos los Señores Ministros, con los Subsecretarios, Directores Generales y Gobernadores Civiles. Todos ellos serán detenidos y presos por los agentes de la Autoridad como autores de los delitos de lesa patria, usurpación de Poder y alta traición a España".
El Decreto número 4 abrogó y anuló la Constitución, los Estatutos de Autonomía, disolvió las Cortes, los Parlamentos de las Regiones Autónomas y el Tribunal de Garantías Constitucionales.
Finalmente, la Octava Orden de Urgencia, a cargo de la Junta de Gobierno, incitaba al terror y al asesinato de personas y la destrucción de organismos:
"…OCTAVA.- En el primer momento y antes de que empiecen a hacerse efectivas las sanciones a que de lugar el bando de Estado de Guerra, deben consentirse ciertos tumultos a cargo de civiles armados para que se eliminen determinadas personalidades, se destruyan centros y organismos revolucionarios".
Ya iniciada la insurrección, el 19 de Julio de 1936, el General Mola afirmaba:
"Es necesario propagar una imagen de terror (…) Cualquiera que sea, abierta o secretamente, defensor del Frente Popular debe ser fusilado".
Dicho General, en una alocución en Radio Burgos el 31 de Julio de 1936 dijo:
"Yo podría aprovechar nuestras circunstancias favorables para ofrecer una transacción a los enemigos, pero no quiero. Quiero derrotarlos para imponerles mi voluntad. Y para aniquilarlos."
Por su parte, el General Queipo de Llano en fechas próximas, en declaraciones en Radio Sevilla decía:
"Yo os autorizo a matar, como a un perro, a cualquiera que se atreva a ejercer coacción ante vosotros: Que si lo hiciereis así, quedaréis exentos de toda responsabilidad."
"¿Qué haré?.Pues imponer un durísimo castigo para callar a esos idiotas congéneres de Azaña. Por ello faculto a todos los ciudadanos a que, cuando se tropiecen a uno de esos sujetos, lo callen de un tiro. O me lo traigan a mi, que yo se lo pegaré."
"Nuestros valientes legionarios y regulares han enseñado a los rojos lo que es ser hombre. De paso también a las mujeres de los rojos que ahora, por fin, han conocido hombre de verdad y no castrados milicianos. Dar patadas y berrear no las salvará."
"Ya conocerán mi sistema: por cada uno de orden que caiga, yo mataré a diez extremistas por lo menos, y a los dirigentes que huyan, no crean que se librarán con ello; les sacaré de debajo de la tierra si hace falta, y si están muertos, los volveré a matar."
El 24 de Julio de 1936 un bando militar del General Queipo de Llano decía:
"Serán pasado por las armas, sin formación de causa, las directivas de las organizaciones marxistas o comunistas que en el pueblo existan y en el caso de no darse con tales directivas, serán ejecutados un número igual de afiliados, arbitrariamente elegidos".
Finalmente, el General Francisco Franco en unas declaraciones efectuadas en Tánger el 27 de Julio de 1936 al periodista Jay Allen, del "Chicago DailyTribune" dijo:
"Nosotros luchamos por España. Ellos luchan contra España. Estamos resueltos a seguir adelante a cualquier precio."
Allen: "Tendrá que matar a media España", dije.
Entonces giró la cabeza, sonrió y mirándome firmemente dijo:
"He dicho que al precio que sea".
Es decir -afirma Allen- que "estaba dispuesto a acabar con la mitad de los españoles si ello era necesario para pacificar el país".
«Más adelante volvió a afirmar de manera rotunda que el adversario político era el enemigo a aniquilar: "Con los enemigos de la verdad no se trafica, se les destruye". Y por si había dudas sobre lo que pensaba hacer cuando derrotase a los defensores de la República, a finales de 1938 le declara a James Miller, vicepresidente de la agencia de prensa internacional UnitedPress, que una paz negociada era pura ilusión, porque "los delincuentes y sus víctimas no uedenvivir juntos.
El capitán Gonzalo de Aguilera, conde de Alba de Yeltes, le dijo al periodista norteamericano JhonT. Whitaker, que había que "matar, matar y matar" a todos los rojos para extirpar el virus bolchevique y librar a España de "ratas y piojos". Había que eliminar a un tercio de la población masculina, de esa forma se acabaría con el problema del paro obrero y con el peligro que para las clases dominantes representaba el proletariado.», acompañada con el ocultamiento sistemático de los cuerpos, de modo que los familiares me pudieran ubicar el lugar de inhumación.
«En su conquista del país, los rebeldes se vieron obligados a pacificar la retaguardia y, como no disponían de las fuerzas necesarias para ello, utilizaron la violencia como parte de la estrategia militar. La oleada de terror que sacudió a las provincias conforme triunfaba la sublevación, seguía esas pautas: impedir la reacción de los vencidos, invitarlos a la rendición sin condiciones. En la mentalidad de los jefes sublevados no cabía negociación alguna. El corolario parecía evidente: no sólo era una guerra civil, sino también un programa de exterminio. », acompañadodel ocultamiento sistemático de los cuerpos, de modo que los familiares no pudieran ubicar el lugar de inhumación.
En sentido similar a estas órdenes e instrucciones, el 23 de Julio de 1941, el Mariscal Keiter, en la Alemania nazi, emitió la siguiente orden:
"A la vista de la gran extensión de las áreas ocupadas en el Este, las fuerzas disponibles para establecer la seguridad en el área sólo serán suficientes si toda resistencia es castigada, no dentro de un procesamiento legal de los culpables, sino a través de la diseminación de tal terror por las fuerzas armadas que toda pretensión de resistencia del pueblo será erradicada (…)".
En época más próxima, el Tribunal Penal Internacional ad hoc para Rwanda condenó a Georges Henry Joseph Rugginpor incitar por radio a la milicia Interahamwea perpetrar ejecuciones extrajudiciales y crímenes contra los perseguidos.
TERCERO.- De lo dicho anteriormente y de los hechos que acontecieron posteriormente al 18 de Julio de 1936, se constata que el alzamiento o insurrección armada que se materializó en esa fecha, fue una decisión perfectamente planeada y dirigida a acabar con la forma de Gobierno de España, en ese momento, atacando y ordenando la detención e incluso la eliminación física de personas que ostentaban responsabilidades en los altos Organismos de la Nación y ello, como medio o al menos como paso indispensable para desarrollar y ejecutar las decisiones previamente adoptadas sobre la detención, tortura, desaparición forzada y eliminación física de miles de personas por motivos políticos e ideológicos, propiciando, asimismo, el desplazamiento y exilio de miles de personas, dentro y fuera del territorio nacional, situación que continuó, en mayor o menor medida, durante los años siguientes, una vez concluyó la Guerra Civil, y cuya realidad pretende concretarse en esta investigación, así como los autores, en cada caso, con el fin de individualizar las conductas y los responsables de las mismas, y resolver sobre la extinción de su posible responsabilidad penal, de haber fallecido.
En todo caso se hace necesario dar respuesta procesal a la acción iniciada porque sigue habiendo víctimas y su derecho exige emplear todos los medios precisos para satisfacerlo y, especialmente, para hacer cesar la comisión del delito y los efectos derivados del mismo que sólo tendrá lugar con la búsqueda y localización de los cuerpos de los desaparecidos, o cuando se ofrezca razón cierta sobre su paradero por parte de las autoridades públicas depositarias de esa información, decisión que deben tomar de oficio, sin necesidad de excitación de parte, al tener, en su caso, el control de esa información y por tratarse de delitos muy graves.
La categoría de crimen contra la humanidad parte de un principio básico y fundamental, que estas conductas agredanen la forma más brutal a la persona como perteneciente al género humano en sus derechos más elementales como la vida, la integridad, la dignidad, la libertad, que constituyen los pilares sobre los que se constituye una sociedad civilizada y el propio Estado de Derecho.
Ningún Gobierno u otro poder del Estado, especialmente el Judicial, pueden desconocer estos valores y principios que antes que estatales son humanos y que necesariamente se integran en el sistema de derecho interno, de ahí su obligatoriedad si no se quiere dar cobertura a la barbarie. Obviamente el hecho de que durante el tiempo en el que se mantuvo el sistema represivo no se diera cobertura a aquellos principios no significa más que la consecuencia lógica de autoprotección de los que ostentaban el poder político y militar por las eventuales responsabilidades en las que hubieran incurrido por su participación en el marco de una acción criminal masiva y sistemática, dirigida y organizada por ellos mismos, hasta cumplir los objetivos, como bien claramente lo decía uno de los sublevados asumiendo, por vía de los hechos, la doctrina del "nuevo régimen" que llevaría, en su caso, si fuere necesario a la eliminación y exterminio de "media España para conseguir mis objetivos". Cobertura autoprotectoraque podía incluir desde la imposición coactiva de actuaciones o inactividades, hasta la proclamación de leyes de perdón o amnistía que impidieran la acción judicial. Es decir, el control y la imposibilidad de accionar en contra de los posibles responsables eran absolutos.
Desde luego, debe quedar claro, en esta fase inicial del procedimiento, y a los efectos de concretar cual fue la acción desplegada ("alzamiento nacional" o insurrección armada el 18 de Julio de 1936) que, con ésta, los rebeldes pretendieron alzarse contra el Gobierno legítimo y exterminar a los opositores, en forma sistemática.
Quienes se alzaron o rebelaron contra el Gobierno legítimo y cometieron, por tanto, un delito contra la Constitución entonces vigente y contra los Altos Organismos de la Nación, indujeron y ordenaron las previas, simultáneas y posteriores matanzas, torturas y detenciones ilegales sistemáticas y generalizadas de los opositores políticos, y provocaron el exilio forzoso de miles de personas. A fecha de hoy se desconoce el paradero de miles de estos detenidos y, esa acción es precisamente la que determina que ahora se esté planteando la exigencia de responsabilidades en esta instancia.
CUARTO.- El carácter de crimen contra la humanidad que se fija para la acción militar ilegal desplegada a partir del 18 de Julio de 1936 para quienes lo propiciaron, participaron, desarrollaron y ejecutaron en las diversas formas establecidas por el Código Penal (artículos 28 y 29) no debería ofrecer duda, a tenor de lo dicho y de lo establecido en el artículo 607 bis, ya citado, del mismo Código, en el que se dispone:
"... son reos de delitos de lesa humanidad quienes cometan los hechos previstos en el apartado siguiente como parte de un ataque generalizado o sistemático contra la población civil o contra una parte de ella...:
Por razón de la pertenencia de la víctima a un grupo o colectivo perseguido por motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos o de género u otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al Derecho Internacional."
Y entre las conductas básicas que concretan esta norma se hallan la producción dolosa de la muerte de otra persona, agresiones sexuales, lesiones, deportación y traslado forzoso, tortura y la detención ilegal sin dar razón del paradero (artículo 607 bis, 2 6º del Código Penal), entre otros, y que ya eran delitos ordinarios, la gran mayoría, en 1936 y años posteriores, con anterioridad a la Ley Orgánica 15/2003 que introdujo el artículo 607 bis en el Código Penal español.
Debe citarse también, por la importancia de la norma y porque marca la línea a seguir, el Estatuto de la Corte Penal Internacional de 17 de Julio de 1998, que en su artículo 7 tipifica estos crímenes, en sentido similar:
"1. A los efectos del presente Estatuto, se entenderá por "crimen de lesa humanidad" cualquiera de los actos siguientes cuando se cometa como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil y con conocimiento de dicho ataque:
a)Asesinato;
...
d) Deportación o traslado forzoso de población;
e) Encarcelación u otra privación grave de la libertad física en violación de normas fundamentales de derecho internacional;
f)Tortura;
...
h) Persecución de un grupo o colectividad con identidad propia fundada en motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos, de género definido en el párrafo 3, u otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho internacional, en conexión con cualquier acto mencionado en el presente párrafo o con cualquier crimen de la competencia de la Corte;
i)Desaparición forzada de personas;
...
k) Otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad física o la salud mental o física.
2. A los efectos del párrafo 1:
a) Por "ataque contra una población civil" se entenderá una línea de conducta que implique la comisión múltiple de actos mencionados en el párrafo 1º contra una población civil, de conformidad con la política de un Estado o de una organización de cometer esos actos o para promover esa política;
...
d) Por "deportación o traslado forzoso de población" se entenderá el desplazamiento de las personas afectadas, por expulsión u otros actos coactivos, de la zona en que estén legítimamente presentes, sin motivos autorizados por el derecho internacional;
e) Por "tortura" se entenderá causar intencionalmente dolor o sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales, a una persona que el acusado tenga bajo su custodia o control; sin embargo, no se entenderá por tortura el dolor o los sufrimientos que se deriven únicamente de sanciones lícitas o que sean consecuencia normal o fortuita de ellas;
...
g) Por "persecución" se entenderá la privación intencional y grave de derechos fundamentales en contravención del derecho internacional en razón de la identidad del grupo o de la colectividad;
...
i) Por "desaparición forzada de personas" se entenderá la aprehensión, la detención o el secuestro de personas por un Estado o una organización política, o con su autorización, apoyo o aquiescencia, seguido de la negativa a informar sobre la privación de libertad o dar información sobre la suerte o el paradero de esas personas, con la intención de dejarlas fuera del amparo de la ley por un período prolongado."
La calificación jurídica que se acoge, como después se razonará, es la de un delito permanente de detención ilegal, sin ofrecerse razón sobre el paradero de la víctima, en el marco de crímenes contra la humanidad, salvando así los problemas de irretroactividad que pudieran aducirse respecto de esta figura.
[...]


El texto completo del Auto del JCI Núm. 5 de la Audiencia Nacional se encuentra en la siguiente url: http://www.derechos.org/nizkor/espana/doc/compet.html

Así lo acuerda, manda y firma D. BALTASAR GARZON REAL, Magistrado-Juez del Juzgado Central de Instrucción nº 5 de Madrid. Doy fe.-

Max Aub

El PSPV homenajea a Max Aub para "reparar una injusticia histórica y recuperar la dignidad"

La Secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín, hizo hoy entrega del carnet del Partido Socialista a la hija de Max Aub, Elena, en un acto de homenaje póstumo al prolífico escritor y socialista valenciano, con el que el PSPV quiso "reparar una injusticia histórica para ayudar a recuperar la dignidad de las personas perseguidas por su ideas durante años", según manifestó el presidente de la Comisión Gestora del PSPV-PSOE, Joan Lerma, que introdujo este acto dentro del XI Congreso del PSPV-PSOE .

En este sentido, Lerma apuntó que "tenemos que hacer un gran esfuerzo para que los valencianos conozcan la historia de Max Aub, un gran intelectual, escritor y socialista valenciano", a pesar de haber nacido en París (Francia); pero como él mismo decía "uno es de donde hace el bachillerato" y Max Aub lo cursó en Valencia, donde obtuvo su primer carnet de partido socialista valenciano en 1928. Para el presidente de la Comisión Gestora, es necesario "recuperar la dignidad de todos los que han significado tanto para Valencia, España y su historia", y en concreto, de Max Aub, de quien destacó también su laicismo. Ahora, en la persona de sus hijas, queremos "intentar reparar una injusticia histórica y reconocer su papel fundamental para muchas personas". Tras esta introducción, Elena Aub, hija del escritor socialista, que recibió el carnet del partido en nombre de su padre a título póstumo y de manos de Pajín, agradeció el homenaje y resaltó los "principios de nuestros padres y abuelos", que hicieron que "algunos pagaran con su vida". Así, recordó como su padre decía "salí de España por no callar, es mi forma de combatir. No callaré la libertad". Para Max Aub, dijo, "no hay que descansar, sino sobreponerse a las tristezas, seguir libremente a pesar de todo, solidario y compañero", sentenció. Por ello, Elena agradeció que con este acto "se ha hecho justicia".

Por su parte, Leire Pajín calificó este homenaje como un acto "de justicia y de memoria", que será "de los que más va a emocionar a los socialistas que llevamos con orgullo la historia, una historia de lucha por la justicia y por la libertad". Unos valores que "los valencianos no hemos cambiado hoy en día, aseveró. Por el contrario, "no todos pueden decir lo mismo" y "cuando mirar a su historia, quieren reinventarla", criticó. La secretaria de Organización quiso rendir "homenaje desde la generación que hemos tenido el privilegio de nacer en democracia, gracias a la generación que lo dio todo para que hoy este país sea un poco más libre y más justo". De este modo, Pajín apostó por "recuperar la memoria porque no tenemos nada que esconder" e insistió en la necesidad de "recuperar la dignidad de los hombres y mujeres cuyo único pecado fue luchar por la libertad y la democracia".

Negrín y 35 viejos militantes socialistas

El que el 27 congreso del PSOE haya rehabilitado a 36 militantes, entre ellos Juan Negrín, significa predicar con el ejemplo. No se puede recuperar la memoria histórica sin asumir la propia.

El 27 Congreso del PSOE ha adoptado una resolución en la que tres docenas de viejos socialistas (entre los cuales el presidente y secretario del partido, ministros y diputados, cargos sindicales y orgánicos) han sido reincorporados a la militancia a título póstumo. Habían sido expulsados mediante una nota publicada en El Socialista el 23 de abril de 1946, poco antes de la celebración de un congreso en el exilio. Además de a Juan Negrín afectó a Julio Álvarez del Vayo; Ramón Lamoneda; Ramón González Peña; Jerónimo Bujeda; Juan Simeón Vidarte; Matilde de la Torre; Gabriel Morón; Amaro del Rosal; Ángel Galarza, Max Aub y a hombres y mujeres perdidos en las brumas de la historia.

La suspensión como militantes de Negrín y Álvarez del Vayo ya las había proclamado en marzo de 1939 la Agrupación Socialista Madrileña en pleno golpe del coronel Casado, que hundió los planes negrinistas para salvar al mayor número posible de combatientes. Fueron episodios de las querellas que la guerra provocó en las filas socialistas. Pero, evidentemente, no cabe favorecer la recuperación de la memoria histórica si no se asume la propia.

Como la mayor parte de las acusaciones eran de base meramente política, cuando no personal, la expulsión del PSOE se hizo utilizando criterios "objetivos". Entre 1939 y 1946 hubo incluso otro ejemplo. Ocurrió en México en enero de 1942 y la pronunció la Comisión Ejecutiva prietista. Afectó a los miembros del círculo cultural Jaime Vera, muchos de ellos proclives a Negrín, a la sazón refugiado en Londres.

Alfonso Guerra abogó hace años por la necesidad de recuperar a Negrín. Un programa de TVE y una exposición sobre su figura, cuyo comisario fue el profesor Ricardo Miralles, encontraron éxito de público. El PSOE ha tenido un acierto político y de dignidad.

Angel Viñas

PROPUESTA DE RESOLUCION AL XXXVII CONGRESO FEDERAL PSOEMadrid, 4,5 y 6 de Julio de 2008

PREAMBULO

La rebelión militar de julio de 1936 que dio origen a la guerra civil de los tres años siguientes, constituyó el mayor drama nacional contemporáneo de la España del siglo XX y alteró trágica y profundamente todos los principios básicos de convivencia entre los españoles.En palabras de la hispanista Helen Graham, ninguna de las organizaciones sociales activas en aquel momento salió tan mal parada como el movimiento socialista, integrado por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y la Unión General de Trabajadores (UGT). Ambas organizaciones sufrieron las tensiones externas propias de la guerra a las que hubo de añadirse las internas, consecuencia de la anterior y de las derivadas de las responsabilidades que numerosos militantes significados de ambas organizaciones tuvieron que asumir durante los gobiernos de la II República presididos por Largo Caballero y Juan Negrín. Las confrontaciones y luchas internas producidas entre distintos sectores y seguidores de Indalecio Prieto, Largo Caballero, Julián Besteiro y Juan Negrín, dio origen, por múltiples motivos y circunstancias, a conflictos y decisiones excepcionales, tanto durante la guerra como en los amargos y penosos años de la posguerra y el exilio.

CONSECUENCIA DE LA SITUACIÓN

En los diez años siguientes a la terminación de la guerra, confluyeron en el PSOE, las circunstancias de un Partido dividido y con órganos de dirección en continua crisis y dispersos por España, Francia (Toulouse y Paris) y México, graves problemas de reorganización tanto en el interior como en el exterior a las que se hubieron de sumar las derivadas de la coordinación y funcionamiento del Gobierno legal de la II República y de las Cortes Generales en el exilio. En este contexto, se tomó la decisión por parte de la dirección del PSOE de separar o expulsar a 36 militantes afines a la línea política de Juan Negrín López, Presidente del Gobierno de la República entre 1937-1939 y que, concluida la guerra civil, había presidido el Gobierno republicano en el exilio (1939-1945). De este modo, fueron expulsados del PSOE, además de Negrín, algunos de sus antiguos ministros, diputados socialistas y militantes destacados, entre ellos, intelectuales como Max Aub e, incluso el ex-Presidente del PSOE (Ramón González Peña) y el ex-Secretario General del Partido (Ramón Lamoneda). Esta decisión, fue tomada en su momento en base a discutibles causas relacionadas con los posicionamientos mayoritarios imperantes en aquel momento en el PSOE, consecuencia de lo que la historiadora Helen Graham definió como « perversa polémica » . De este modo, la expulsión de todos estos valiosos y destacados militantes afines a la línea política del presidente Negrín, fue comunicada al Partido por medio de « El Socialista » el 23 de abril de 1946.

PROPUESTA DE RESOLUCION

Por ello y teniendo en cuenta las especiales circunstancias en las que se tomó la decisión de separar del PSOE a los treinta y seis compañeros y compañeras citados en "El Socialista" de 23 de Abril de 1946 y que a continuación se relacionan, este XXXVII Congreso Federal del PSOE adopta la Resolución de reincorporar a la disciplina del Partido, a título póstumo, y a todos los efectos, a los compañeros y compañeras siguientes: Juan Negrín López, J ulio Álvarez del Vayo, Ramón Lamoneda Fernández, Ramón González Peña, Jerónimo Bujeda, Juan Simeón Vidarte, Julia Álvarez, Matilde de la Torre, Edmundo Lorenzo, Antonio Pasagali, Ángel Galarza, VicenteRuiz Sarmiento, Mariano Moreno Mateo, Miguel Amilibia, Nicolás Jiménez Molina, Veneranda García Manzano, Adrián García, Leandro Pizarro, José Rodríguez Vega, Antonio Huerta, Gabriel Morón, Vidal Rebora, Suárez Guillen, Carlos Abad, José Moreno Remacha, César Rodríguez González, Amaro del Rosal, Modesto Moyro, Juan Bautista Alvarado, Saturnino Gimeno, Matilde Cantos, Max Aub, Juan Pablo García, Jesús Ibáñez, Jesús Vallina, Felipe García.

La memoria y el legado político de todos estos compañeros y compañeras socialistas debe ser objeto de un reconocimiento y homenaje público por parte de nuestro Partido. De este modo, se repararán décadas de olvido y actitudes que, tanto desde dentro como desde fuera del PSOE, han manipulado y distorsionado el pensamiento y la actuación política de todos estos compañeros y compañeras nuestros.Recuperar la memoria histórica de Juan Negrín López y de sus 35 compañeros expulsados en su día del PSOE es, hoy, un acto de justicia y de dignidad socialista.

La candidata

Publicado en Siglo XXI , el Miércoles 24-9-2008

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Aires nuevos y vientos de renovación asoman detrás de la candidatura de Ana Noguera a la secretaría general de los socialistas valencianos .

Vincula la modernidad propia de una persona joven con la madurez reflexiva de una ya larga y copiosa trayectoria política .

Un líder es un guía , una persona a la que un grupo reconoce como jefa u orientadora .
El PSPV necesita liderar el partido con alguien capaz de producir un cambio orgánico y cultural en su seno , y de diseñar un proyecto autónomo , limpio de elementos ajenos y sin ataduras a otras formaciones . Ni podemos ni debemos importar modelos políticos de otras autonomías , ni fijar nuestra estrategia en función de ellas .

El liderazgo es el proceso de influir en otros y apoyarlos para que trabajen con entusiasmo en el logro de objetivos comunes . Conjuga la capacidad de tomar la iniciativa , gestionar , conocer , promover , incentivar , motivar y evaluar a un grupo o equipo . Es el ejercicio de la actividad ejecutiva en un proyecto de forma eficaz y eficiente.

De sólida formación intelectual , Noguera habla de sumar y de crecer , de aquellos socialistas con o sin carné , militantes , simpatizantes o ciudadanos que quieren ver una clara opción progresista . El liderazgo debe entenderse como una ayuda a cada una de las personas lideradas hacia su propia visión y objetivos ; el líder es quien se pone al servicio de los otros para ayudarlos a conducirse por el camino que él ya ha recorrido , es quien despierta el potencial dormido dentro de la persona y lo dirige a actos y a obras en la sociedad .

De firmes convicciones políticas , la candidata atraviesa uno de sus mejores momentos , examina la invisibilidad política y el estancamiento electoral del partido , y plantea un proyecto con una única dirección hacia la ciudadanía , para atravesar la opacidad y para construir un liderazgo social como alternativa al PP. Y presentarlo de un modo desacomplejado , sencillo , directo y atractivo .

De fuerte personalidad y verbo fluido , desborda ilusión y entusiasmo en su discurso de valores progresistas ; luchadora infatigable inyecta energía para recuperar la unidad perdida , luchar contra la atomización del partido , los intereses grupales , los personalismos y las etiquetas , y enviar un vigoroso mensaje de cambio a todos los ciudadanos y a esos indecisos con criterio a los que su pasión despertará del letargo .

Combativa parlamentaria en las Cortes Valencianas habla del refuerzo del estado del bienestar y de la libertad de derechos . Insta al partido a superar el desencanto al que han podido conducir las sucesivas derrotas electorales y a recuperar al mismo tiempo la ilusión y el compromiso . A defender un proyecto federal sin complejos y a posicionarse y ser visible con una alternativa sólida . Con su asentada credibilidad puede hacer coincidir el liderazgo político y el liderazgo social .

Pertenece ideológicamente a la generación de Zapatero , al socialismo de los ciudadanos , al concepto de acción basado en el diálogo y el convencimiento , en la tolerancia y el pluralismo , con un gran referente ético como ZP y Obama . Recuerda una y otra vez que la cita a la que están convocados todos los militantes de la formación socialista no es un trámite sino el fundamento democrático que da legitimidad al proceso congresual .

Dice Avishai Margalit que una sociedad decente es aquella en la que las instituciones no humillan a los ciudadanos . La tarea de la izquierda empieza por aquí , por gobernar para el reconocimiento de todos y con el respeto para todos que exige la más elemental noción de servicio público.

Ana reúne principios , credibilidad y liderazgo , cualidades imprescindibles para dirigir a los socialistas valencianos en un camino de renovación que conduce a la hegemonía de una mayoría social de progreso .

Decía Hannah Arendt que la política es libertad y de libertad rebosa Ana Noguera .

Alfonso Goñi Comendador
Economista
http://www.alfonsogoni.blogspot.com/

¿Qué se espera del congreso del PSPV?

Publicado en el Levante- EMV el lunes 8 de septiembre de 2008 .

(VERSIÓN COMPLETA DEL ARTÍCULO , PUBLICADO REDUCIDO POR FALTA DE ESPACIO EN EL LEVANTE-EMV el 8-9-2008)

En la conmemoración del 30 aniversario de la creación del PSPV el escritor Alfons Cervera lanzó una afirmación obvia , pero que sonó a reproche cariñoso y a toque de atención : “Hay vida fuera del PSPV” , y es verdad que hay vida . Y se espera mucho del Congreso qué se celebrará a finales de septiembre , que no consiste sólo en elegir un Secretario/a General , por muy importante que esto sea en la futura imagen del partido . Es necesaria una transformación muy profunda de la organización , de la estructura interna , del discurso político , del mensaje electoral , hasta incluso de sus símbolos identificativos . La futura organización de los socialistas valencianos tiene que salir de este congreso con auténticas innovaciones en el conjunto .

Al celebrar ahora los 30 años de la creación del PSPV se nota aún más la necesidad del cambio que precisa . Un discurso y unos objetivos que en parte se han cumplido y en parte se han desfasado ; unas aspiraciones programáticas superadas por el paso del tiempo en los anhelos y esperanzas de los valencianos , que nos lo llevan diciendo desde el 95 y que nosotros nos negamos a escuchar y mucho menos a entender en su justa medida .

Pero cuidado , la nueva imagen que debe salir de este congreso se diluirá en pocos meses si no va acompañada de un nuevo discurso y de unas nuevas formas y maneras de hacer la política cotidiana .

Primero el diagnóstico : ¿Por qué de todos estos años de derrotas electorales , no hemos aprendido nada y hemos sido incapaces de “hacer de la necesidad , virtud” . ¿Por qué hemos tropezado una y otra vez en la misma piedra , y hemos chapoteado en los charcos que la derecha nos ha colocado en el camino? .

Aún ganando en las urnas en los ochenta habíamos perdido la calle . El conflicto lingüístico ha dividido a los valencianos y nos impide desarrollarnos como pueblo . El “problema” ha provocado una distorsión política y electoral en los ciudadanos , alterando en muchas circunstancias el sentido del voto . No es sólo un problema científico y filológico , es también un problema de salud mental y de responsabilidad política . No se puede confrontar diariamente a un pueblo entre sus sentimientos y su racionalidad . El bilingüismo es un activo de nuestros ciudadanos .
Hay que mirar más a la calle y menos a Barcelona , y no lo digo sólo yo , también Xavier Bru de Sala habla de la actitud expansionista e intransigente de Cataluña , de quienes solo ven peligro en la actitud de los demás , sin pensar que las propias pueden perjudicar mucho la unidad que defienden , y deja muy claro que la voluntad pública y política cuenta más que la verdad científica a la hora de dividir una lengua o unificar dos muy próximas .

El Estatuto de Autonomía define la identidad oficial valenciana , pero mientras el PSPV mantiene dudas y ambigüedades , lo que los ingleses llaman “contructive ambiguity” , el PP la ha incorporado a su lenguaje identitario y ha fomentado la autoestima de un pueblo ávido de ella , presentándose como el partido de los valencianos . El PP incesantemente patrimonializa los símbolos valencianos y los mantiene en una situación de agravio permanente .

La derecha creó la polémica , nos puso la zancadilla y caímos en ella , y aunque parezca adormecida , ya se encargan sus medios de comunicación de reactivarla puntualmente en vísperas de cada proceso electoral como fiel recordatorio .

Nos dirigimos a nuevas generaciones que no han vivido políticamente la transición , ni el punto de partida del PSPV y de nuestras instituciones autonómicas , por lo que sus inquietudes no son las de antaño y no se sienten en la obligación de mantener una actitud militante en temas total o parcialmente cumplimentados . No perciben peligrar ni su lengua ni su cultura y las obsesiones identitarias no les preocupan , pero mantienen otros objetivos e intereses más prosaicos que individual o colectivamente aspiran a conseguir .

Es imprescindible la moderación , el diálogo y el pacto . Hay que convertir en políticamente normal lo que en la calle es simplemente normal .

Estrategia , discurso y liderazgo sólido y tangible , desterrar las actitudes cainitas y permutaciones permanentes de finales de los años 90 . Sustituir el mensaje caduco , la pobreza de acción , el desconocimiento palpable del pulso de la calle y acabar con esa endogamia que nos invade constantemente . La ciudadanía no admite las peleas internas : ¿si no saben administrar el partido , si son incapaces de ponerse de acuerdo , como quieren gobernar la sociedad? . El PSPV ha pagado muy cara la factura de la división interna .

Apatía , resignación , tristeza . Un partido pesimista , inseguro acerca de su futuro . El deseo de mantener el control del partido por encima de la voluntad de gobernar el país . De nada sirve una victoria interna con una derrota en las urnas . Si alguien tiene vértigo de ganar y prefiere la comodidad de una derrota con techumbre que se aparte .

El tono vital que decía José Mª Mendiluce es básico para encarar un proceso electoral , si tú no te lo crees , nadie te va a creer .

Este partido , el PSOE , ha cambiado mucho en los últimos años , es el partido de la modernidad , de los derechos y de los servicios sociales , de los ciudadanos en suma . Una nueva forma de ser de izquierdas desde la individualidad de lo colectivo . Mantener la tensión democrática en la tradición republicana , un proyecto de reformas graduales que mejoran de forma efectiva la vida de la gente . Una sociedad de ciudadanos . Como dice ZP : se puede acrecentar la libertad de la gente al igual que se puede mejorar su bienestar , ambas cosas avanzan mejor si van unidas . Y también ha cambiado en su seno , en su composición demográfica y en su cultura interna , los puestos orgánicos no son carreras políticas en si mismas , se mueve el banquillo constantemente y las familias y barones están en franco retroceso .

El PSPV ha cambiado menos , un partido demasiado unido a la Universidad , lo que por un lado es positivo por la capacidad intelectual que ello aporta , pero por otro , heredamos también sus tics y sus vicios aislacionistas . Y a su vez un partido muy separado de los sindicatos y movimientos sociales y ciudadanos , cuando todos ellos conforman nuestra base social y electoral . Por lo que damos un perfil excesivamente elitista y poco conectado con la realidad de la calle . No podemos seguir siendo un partido antipático y distante sobretodo y especialmente en la capital , donde existe una necesidad imperiosa de elaborar una estrategia específica . Por su tamaño e influencia política no podemos considerarla dentro y fuera del partido como una ciudad más de nuestra comunidad , representa el 18% del censo y sino recuperamos en Valencia no ganamos en la Comunidad .

La base de partida es sólida , gobernamos en el Estado y en nueve Comunidades Autónomas con lo que ello comporta de apoyo orgánico y político , tenemos líderes nacionales comprometidos con nuestra comunidad , y el CIS estructura nuestra base sociológica con un 40,3% de ciudadanos que se sitúan en el centro político , un 31,7% en la izquierda y sólo un 18,8% que se reconocen de derechas .

Para empezar no está mal , el problema es solo nuestro y este congreso tiene que corregir errores y ofrecer alternativas . Las del 78 y 2008 son sociedades radicalmente distintas , por lo que sus valoraciones y motivaciones electorales también lo son . Apostemos por las nuevas tecnologías como motor de cambio en el funcionamiento tanto en el seno de la organización como en nuestra relación con la sociedad . Decía George Lakoff que la gente no vive necesariamente siempre de acuerdo con una visión del mundo , ni vota imperiosamente por sus intereses , sino por su identidad y por sus valores .

Este es un proyecto Federal , creemos en él y participamos de él , compatible con un proyecto Autónomo para nuestra comunidad , que defienda el “valencianismo político” y conforme una nueva mayoría de progreso para la próxima década , pero necesita credibilidad , la solución no está en radicalizar el mensaje sino en repetirlo infatigablemente y hacerlo verosímil. La ponencia marco será un buen instrumento de trabajo y es irresponsable simplificarla como un giro al centro y mucho menos convertirla en un estéril debate de siglas . Lo importante no es la denominación , aunque simbolice la voluntad de cambio y transformación , si no los contenidos , la necesidad de crear nuevas políticas . Ellos movilizan las emociones , sentimientos y pasiones como dice Jordi Sevilla y nosotros debemos movilizar las ideas , los mensajes y las propuestas . La izquierda sólo tiene sentido si va unida a la idea de progreso y cambio social , el estado del bienestar en cuanto a servicios públicos en nuestra comunidad se ha deteriorado ostensiblemente por lo que tenemos recorrido por delante . Un programa basado en la gestión eficaz y la cercanía al ciudadano . Poner énfasis en los aspectos educativos y sociales y mejorar las infraestructuras públicas .

Unidad , centralidad y solidaridad . El PP lleva la iniciativa y fija el calendario de acciones y la agenda diaria con absoluta libertad de movimientos , criticando al gobierno central de manera absolutamente sincronizada . Camps ha ganado imagen por nuestra culpa y a nuestra costa , aprovechó nuestras críticas a Zaplana para con su eliminación situarse equidistante entre ambos , disimulando lo que era una auténtica lucha por el poder y sin que le aportara erosión política .

Hay que desarrollar un proyecto de país , un discurso político que se concrete en propuestas y mensajes a la sociedad .

Recuperar el voto de las capas medias urbanas con una estrategia de “achique de espacios” y de dirección real de la agenda social , jugando a la ofensiva con una forma positiva de discurso , buscando soluciones políticas para problemas reales . Tenemos que conocer mejor a nuestra sociedad para poder representar las aspiraciones y anhelos de nuestros ciudadanos , y en este congreso lo podemos y debemos conseguir .

Alfonso Goñi
Economista

Examen a Zapatero

Publicado en Siglo XXI el 2 de septiembre de 2008

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Al final de la legislatura pasada y antes de las elecciones generales, Philip Pettit, el profesor que actualizó y popularizó la histórica filosofía del republicanismo, escribió un libro “Examen a Zapatero”en la editorial Temas de Hoy , donde realizaba un balance de la gestión de la primera legislatura del presidente desde la óptica republicana.

Philip Pettit catedrático de la Universidad de Princeton (EE.UU.) escribió “Republicanismo y Una teoría de la libertad” publicado en la editorial Paidos, poniendo al día el republicanismo que nació en Cicerón y otros pensadores, y que ha desarrollado a lo largo de los siglos una filosofía que define, no la forma de Estado, sino los valores de la sociedad actual y el papel y la organización que deben de tener y desempeñar las instituciones como garantes de la libertad de los ciudadanos.

El ideal de libertad como no dominación es más exigente que el ideal de libertad como no interferencia. No se trata de destronar a las monarquías, el republicanismo se basa en la idea de que una persona no puede ser dueña de otra, consiste en ser libre.

Carecer de libertad es estar sujetos a un tira y afloja arbitrario, estar sujetos al arbitrio potencialmente caprichoso de otros. Ser libre significa no depender de la voluntad arbitraria de otros individuos.

La obligación del Estado a intervenir para evitar que los ciudadanos se encuentren coaccionados, constituye una de las ideas básicas de Pettit.

La adscripción del presidente Zapatero a estos ideales en el sentido de servicio a la ciudadanía y a diseñar las instituciones recogiendo el sentir de estas ideas, da pie a este profesor nacido en Irlanda a tras una exhaustiva documentación, analizar la labor de gobierno desde la óptica de la fidelidad a los principios republicanos.

Mantener la tensión democrática en la tradición republicana para hacer de España un modelo para las democracias más avanzadas, como dice ZP, un proyecto de reformas graduales, pero de reformas que mejoran de forma efectiva la vida de la gente: “Se puede acrecentar la libertad de la gente al igual que se puede mejorar su bienestar, ambas cosas avanzan mejor si van unidas , y ese es mi proyecto de gobierno”.

Pettit plantea que el socialismo fue la consecuencia, en el ámbito económico industrial , del republicanismo clásico. El movimiento socialista no era el único en invocar la concepción republicana de la libertad.

Según los documentos del PSOE las acciones del sector público deben quedar articuladas en torno a los siguientes principios: el Estado tiene la obligación de ayudar a los ciudadanos, pero debe hacerlo estimulando la responsabilidad individual de quien recibe dicha ayuda; también tiene la responsabilidad de limitar los abusos que se derivan de la concentración del poder económico, así como asegurar la cobertura universal de las necesidades sociales básicas y el uso racional de los recursos naturales. El socialismo que Zapatero propone es de corte meritocrático, basado en la igualdad de oportunidades como objetivo principal y en el empeño individual como motor. Ayudar a que los ciudadanos puedan desarrollar sus capacidades, exigiéndoles que sepan aprovechar dicha ayuda.

La búsqueda de la verdad la realizó otra izquierda, el resultado fue que se pasó en su doctrinalismo y creó una ortodoxia que llevaba aparejada sus propias inquisiciones. La superación de esa pureza ideológica es la garantía de que la izquierda se ha hecho definitivamente laica. El pensamiento de izquierdas desconfía de las ortodoxias. No vivimos un tiempo de fin de las ideologías, porque la defensa de la libertad y de la igualdad han sido, son y serán a juicio de Zapatero, patrimonio de los socialistas. Hannah Arendt decía que si hubiera una verdad, no seríamos libres.

Jordi Sevilla en su libro “De nuevo socialismo“ en la editorial Crítica, plantea que un individuo es libre si tiene posibilidad de llevar adelante el proyecto personal de vida que desee. El nuevo socialismo es la búsqueda de la libertad real, y la igualdad es un instrumento que hay que conseguir para que todo el mundo sea libre. El socialismo solo tiene futuro si se aborda como una profundización de las conquistas pluralistas realizadas por la democracia liberal, en otra palabras debe convertirse en socialismo liberal.

Alfonso Goñi es Economista.

Mandela celebra su 90 cumpleaños

Zapatero felicita a Mandela y le agradece su defensa de la dignidad humana

EFE

El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha enviado hoy un telegrama a Nelson Mandela para felicitarle por su noventa cumpleaños y agradecerle su lucha incesante en defensa de la dignidad humana.

En un breve mensaje, Zapatero traslada al ex presidente sudafricano y premio Nobel de la Paz su admiración por una trayectoria "tan ejemplar al servicio de la vida, de la libertad, de la paz y de la reconciliación".

En opinión del jefe del Ejecutivo, si hay un continente donde ese afán sigue teniendo pleno sentido y sigue siendo apremiante, ése es África.

"Usted, con su ejemplo personal, con su lucha incesante en defensa de la dignidad humana, ha mostrado a las generaciones del presente y del futuro, de un modo ya imborrable, el sendero por el que debemos transitar", concluye.